Riyazus Salihin 3.0

Riyazü-s Salihîn

Siedem i czterdzieści wieków przed czasem Islamu Nawawiego wrogowie islamu zaczęli przyjmować geografię islamską, z jednej strony i z drugiej, wewnątrz i na zewnątrz. Tak więc krzyżowcy i naloty tatarskie były już po wszystkim. Niektórzy muzułmanie zwrócili się twarzą do świata, jakby nie mieli obowiązków na świecie, mówiąc, że dążą do bogactwa i żądzy, tak jak dzisiaj, zaniedbując strach i obrzezanie, zawinięci w inne życie, a niektórzy z nich prowadzą do życia Zuhda. Trzecia grupa angażowała się w dżihad przeciwko wrogom islamu w różnych regionach. Wiedząc, co robić w takiej sytuacji, Nawawi postanowił objąć książkę i sunnę, jak ją przedstawić osobie tamtego dnia, i chciał zjednoczyć wszystkie trzy oddzielne osoby w tym czasie w rzeczywistą miarę, ujawniając ich sposoby uczenia się i życia. Fert starał się pokazać prawdziwy islam wszystkim zboczeńcom i bid'atlarom, umieszczając wszystko, co niezbędne w rodzinie i planie społecznym, w pełni wersetem i hadisem. Sposób i sposób konstruowania bezpretensjonalnej i bezpretensjonalnej islamskiej struktury bez uległości i ekspresji ujawniły się w tej książce z jej głównymi tytułami, wersetami podjednostek i hadisami. Jako owoc czci i szczerości Nawawi, ta praca w świecie islamu osiągnęła swój cel z wielką akceptacją.
Praca, która składa się z 18 głównych sekcji i 372 rozdziałów, przypomina, że ​​każdy muzułmanin powinien czytać raz w roku każdego roku.
O Riyaz-bas Salihîn; nasi współcześni mówią, że Abdulfettah Abu Gudde i Nasiruddin al-Elbani i Shayab al-Albańczycy mogą mieć kilka hadisów, które są słabe w sensie senatu, w oparciu o ich osobisty egzamin i ocenę. Ale oprócz tych uczonych, którzy twierdzą, że te hadisy, które są słabe w kierunku seny, zostały wzmocnione przez innych skazanych i sposoby, konieczne jest również powiedzieć, że nie były krytykowane przez żadnego uczonego przez siedem wieków i zawsze były doceniane.
O ile możemy powiedzieć, liczba hadithów powtórzonych w tej książce wynosi około 260. To znaczy, te same hadisy opowiadane przez ten sam hadis lub inne ravi zostały powtórzone, ponieważ są powiązane z kilkoma kwestiami, które zostały powtórzone, ponieważ jest to konieczne, a nie powtórzenie w celu zwiększenia liczby.
Do dziś komentarz ten był sporządzany po arabsku.
Delilül Falihîn - Muhammed ibni Allan (996-1057) (4 Cild)
Şerhu Riyaz-base Salihîn - Abdulmecid Hashim (2 Cild)
Menhel-ül Varidîn Subhi Salih (jeden tom)
Nüzhet-ül Müttekîn (Delegacja 5 osób) (2 Cild)
Ponadto, istnieją również angielskie i francuskie przysmaki tej pracy, które są szczegółowo streszczone.
W języku tureckim było też kilka tercemów. Oprócz korzyści wynikających z różnych odbitek wydawanych przez różnych wydawców i różne objętości, doszliśmy do tego wniosku, ponieważ mamy do czynienia z sytuacjami, w których trudno jest wiele zrozumieć ze względu na starość języka, ucisk i wadę aranżacji.

"... Nasz Pan! Nie pozwólcie, aby nasze serca znowu zbłądziły, gdy wprowadzicie nas na właściwą ścieżkę ... "(Al-i Imran: 3/8)